二次元萌えは千年を超えて受け継ぐ大アジア民衆の大いなる伝統

　９世紀の仏教説話集『日本霊異記』に、吉祥天女像にハァハァして、天女像みたいな女が欲しいと日々祈りを捧げ、夢の中で天女像とセックスセックス励むんだところ、天女像に精液ぶっかけてたって男の説話があることが、以前の記事で紹介されています。
ところで、その説話においては、その珍事についてコメントが付けられていて、曰く、

「多婬の人は、画ける女にすら欲を生ず」と者へるは、其れ斯れを謂ふなり。（『新編　日本古典文学全集　１０　日本霊異記』小学館　８１頁）

＜訳＞
「エロいやつは絵に描いた女にさえ欲情する」というけど、それはこういうことを言ってるんだよ。

つまり、千年以上前の日本では、どこかの特定個人が天女フィギュアにぶっかけたって話を聞いて、なあにそれはよく言うアレだよと、一般論を冷静に述べることができる状態にあったと言うことで、二次元にハァハァするのは普通にあり得る現象だったということですよ。
日本人昔っから変わらないなあ。

だが、ちょっと待って欲しい。
実は、この文章の前には、こう書いているのです。

涅槃経に云ふが如し。
（同上）

＜訳＞
涅槃経も言ってるだろ。

で、この涅槃経とは大乗仏教の『大般涅槃経』のことで、５世紀頃に漢訳された経典です。岩波の新古典文学大系では、『日本霊異記』が指すのは、大般涅槃経のうちの光明遍照高貴徳王菩薩品の、例えば絵の女を見て欲情して色々罪を得るような者がいるようなものだって感じの文言のことではないかと推定していますが、とにかくそんなですから、１５００年以上前に中国およびインドにおいては、既に、特定の誰かが絵の女に欲情したことを物語る次元を超えて、一般論として絵の女に欲情するヤツがいるって言説がまかり通っていたってことです。つまり１５００年以上前から中国人もインド人も一般論として二次元に萌えてました。

ですから、
『日本霊異記』の引用箇所は現代的にこう読み替えて良いのです。

１５００年以上前に中国人もインド人も言ってるだろ。「エロいやつはイラストの女にも欲情する」って、今あちこちに姿を見せる二次元でオナニーする様なオタは、昔っからアジアでは珍しくないって事だよ。

ということで、私はここに大アジア友好の可能性を見ました。
二次元萌えで大東亜共栄。


参考資料
『新編　日本古典文学全集　１０　日本霊異記』小学館
『新　日本古典文学大系　３０　日本霊異記』岩波書店
『スーパー・ニッポニカ Professional』小学館

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