本居宣長『紫文要領』より「もののあはれ」を見る 訳：NF 「もののあはれについて」注

目次

＜以下は、宣長自身によって付けられた注である＞

※１：『狭衣物語』で源氏の宮の事を言った所で「御かたちありさまみたてまつらむ人は、いかなるもののふなりとも、やはらく心はかならすつきぬへきを、中将の御心のうちはことはりそかし(宮の優美な御容姿を拝見申し上げる人は、どのような無骨な武者であっても、心が和らぐものであるから、中将が御心中で宮に惹かれなさるは道理である)」(一の上九丁)これは容姿に心動かされる事例である。

※２：宿木巻で、「さまことにかしつきたてられて、かたはなるまて心おこりもし、世を思ひすまして、あてなる心さまはこよなけれと、故みこの御山すみを見そめ玉ひしよりそ、さひしき所のあはれさはさまことなりけりと、心ぐるしくおほされて、なへての世をも思ひめくらし、ふかきなさけをもならひ玉ひける」とあり、また幻巻で、「すべて物の哀も」とある。

※３：真木柱巻で、「式部卿宮の詞に源氏の事を、世に難つけられ玉はぬおととを(式部卿宮の言葉で源氏の事を、世間で難癖付けられなさらない大臣よ)」とある。

※４：真木柱巻で、「世に難つけられ玉はぬおととを(世間で難癖付けられなさらない大臣よ)」とあるのは、源氏のことである。

※５：もし儒教や仏教の観点で言えば、淫乱の大悪人を、神仏が哀れみなさる内容で書くはずがない。

※６：弘徽殿大后などは淫行が一つもないが、特に悪い人である。

※７：槿斎院は、源氏についに靡きなさらないが、良い人とされている。